第二十章 神经（2/2）

洛十三才看了这些个字，就已感到眼目苦涩，晕眩难耐。他连忙深吸一口气，强忍着继续看了下去：

天地之道，可一言而尽也:其为物不腻，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

何以故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相即是非相。何以故。离一切诸相。则名诸佛。佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人甚为希有。何以故。须菩提。以三千大千世界碎为微尘。于意云何。是微尘众宁为多不。甚多。世尊。何以故。一切有法，如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。

不计众苦，少欲知足。专求白法，惠利群生。志愿无倦，忍力成就。于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。恭敬三宝，奉事师长。无有虚伪谄曲之心。庄严众行，轨范具足。观法如化，三昧常寂。善护口业，不讥他过。善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。所有国城、聚落、眷属、珍宝，都无所著。恒以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，六度之行，教化安立众生，住于无上真正之道1。

......

看完这些古老生涩的文字，玉笛渐渐失去了光泽，又恢复了往日的形态。洛十三缓缓放下手中的玉笛，心里却是一番翻山倒海般的惊叹。

他看着玉笛，喃喃自语道：“为何这些文字里，竟有和青城的无上功法《太上心经》里有相似的地方，难道这是另外一

卷《太上心经》或者说是《太上心经》又叫大诸天神经”带着诸多的不解，洛十三越发的感到茫然无措了。

他急忙起身，拿起玉笛，准备去告诉殷不离。

走到门前，他又停了下来，心想：“毕竟我才学到青城功法的一点皮毛，《太上心经》后面的功法口诀，我是一概不知的，又怎会知道后面的心法口诀和这卷神经上一样呢。这有可能只是和《太上心经》相似的一部经书呢若真是另一卷《太上心经》的话，那要是师父和城主师伯追问起来，自己又该如何解释呢”带着许多的疑问假设，洛十三焦急不安的在屋子里走来走去。

“算了，暂时还是不要告诉师父了，等日后弄明白了，再做打算吧。”一咬牙，洛十三心里这样想着，回到了床上继续睡觉。

脑海里不停的回放着刚才的那些文字，洛十三翻来覆去的毫无睡意。

“反正睡不着，不如照那些文字修炼看看，也好确定是否与青城的功法相同。”想着，洛十三连忙坐了起来，闭目养神的进入了修炼状态。

练着练着突然感觉哪里有些不对劲，玉笛上的那些文字有的和青城功法一般相同，甚至比青城功法更加的丰富完善；而有些却是完全背道而驰的，连体内的真气流动也是相反的。

这一发现，洛十三大吃一惊，连忙从修炼中停了下来，暗道：“这卷功法为何如此的诡异，难道是师父师兄们口中常说的邪魔歪道么那怎么会有和青城功法一样的地方呢”

洛十三挠着脑袋，苦思冥想了半天，最终还是叹了口气，说道：“算了，还是等以后自己学全了妙术境，再来修炼这上面的功法，看看是否相同吧。”

其实在那玉笛上显示的古老文字，是一部天外神经，包含了诸道法学，奇门秘术。玄奥精深，博纳广测。

除了洛十三熟悉的青城道家自然清修功法外，还包括了佛家的普渡轮回，儒家的浩然正气，南疆的奇门遁术等。

若是将这部神经公布于天下，那必定会引起轩然大波，各自门派中的至尊至宝，竟然有着千丝万缕般的联系。

只是此时的洛十三年少无知，连青城的功法也尚未学全，更不用说眼前这部记载着天下诸道法门的神经了。

—————————

注1：语出《中庸》、《道德经》、《金刚经》、《无量寿经》。