第131章 S3（1/2）

细雨刷刷下着, 水滴不断从石檐上滚落, 连成一串串晶莹的珠帘。

维塔像看鬼一样看着萧肃, 脸上的表情已经出离惊讶, 几乎带着点恐惧了。

“我一直在猜想, 你父亲在反对军里的那个同盟，到底是谁。”萧肃觉得有些冷，将毯子整理了一下，盖在腿上，缓缓道，“其实在内撒惹见到你的时候，我是很意外的，你的出身那么显赫, 父亲是家族世袭的富豪，母亲也算是书香门第, 你从小在法国长大, 没有任何理由与反对军产生交集。”

维塔神色复杂，没有说话。萧肃道：“你在内撒惹的时候，表现完全像是个养尊处优的孩子，我们一度甚至怀疑过, 会不会你真的只是一个普通读者。”

“后来我们都知道, 你不是了。”萧肃仍然觉得冷，将毯子拉高了一点，接着道：“在林间营地的时候, 我发现你之前的温雅天真都只是伪装出的表象，真实的你……呵呵，不说也罢。但你知道，一个人是由他所有的经历塑造而成的，如果你真的在富裕温馨的家庭中出生、长大，是不可能拥有这样攻击性极强的气质的。”

指了指维塔手里的蝴蝶刀：“富二代不是这样玩刀的，只有真正练习过搏杀的人，才会。”

“所以你说我是布希娜的儿子？”维塔终于说道，“就凭这些？”

“当然不止。”萧肃说，“在一号营地，你们第一次提到布希娜的名字，我那时候并没有想太多，我以为你父亲只是资助她的金主，长期以来通过她的反政府活动在高层得到一些利益。但后来，见到郝运来以后，我才知道没有那么简单。”

说到这里，维塔已经有些明白了：“你说他的祈祷和图腾？”

“对。”萧肃说，“他为你父亲祈祷的时候，用的是先祖神教的祭礼。据我所知，先祖神教的教徒，只能为自己的教友使用这种方法来祈祷，由此可证，你父亲也是先祖神教的教徒。事实上，郝运来是渡玛人，大多数渡玛人信仰的是天主教和基督教，我想他正是因为跟了你父亲，才随之一起加入了西北山区独有的先祖神教。”

维塔无话可说，沉默了一会儿，才道：“你确实想的很多。”

“一个人行动不便的时候，脑子总会格外动得多一点，将来，也许有一天，你也会和我一样。”

维塔脸色一青，萧肃凉凉地笑了笑，话锋一转，道：“说说你母亲吧，据我所知，她可是个传奇人物。”

布希娜在鲸湖地区，是一个真正的传奇。

据说她出生在上个世纪七十年代末，那时候乞力国还非常闭塞落后，尤其是西北山区，很多部落还保持着奴隶时代的某些传统习俗。

其中一个非常残酷的习俗，就是祭祀女巫。

在先祖神教的传统里，女人地位极为低下，是可以被男主人随意转让买卖的，在一些贫穷的家庭里，她们的价值甚至还不如家畜和牲口。

而女巫作为邪恶的象征，更加被视为十恶不赦的存在，一旦发现，立刻会被送进条件恶劣的“女巫村”举行祭祀，之后生死听天由命。

女巫的鉴定则更加荒唐，通常是由一只鸡来决定的——部落中的长者杀死一只公鸡，将它抛上天空，如果鸡头着地，则可以判定某个女人就是女巫。

布希娜就是这样一个倒霉的女人。

十六岁那年，她的父亲为了两只山羊，将她嫁给一个五十多岁的老头作续弦，结果不到半年老头就生病死了。老头的儿女为了赶走她，侵占财产，便诬陷她是女巫，用邪恶的巫毒害死了他们的父亲。

部落的长者接受了儿女的贿赂，在女巫鉴定仪式上故意让鸡头着地，于是布希娜就从十七岁的小寡妇，变成了邪恶污秽的女巫，连夜被绑起来丢进了“女巫村”。

这个村里关押着附近十几个部落送来的女巫，她们的命运出奇相似，不是死了丈夫的寡妇，就是失去父母的孤女，再要么就是因为失去劳动力而被儿女厌弃的老妪，总之，都是在财产争夺战中落败的炮灰。

布希娜为了活下去，只好带着这些女人耕种和打猎，有时候收成不好活不下去，甚至会带些年轻力壮的成员出去偷袭附近的小部落，抢夺牲畜和粮食。