起点浪子书友的书评（2/2）
历史事件的再造，固然要牵扯到许多的人、事、物，但是，这毕竟不是列传，更不是本纪，是不是有必要将每一件事情，每一个人物都牵扯近来，我想更值得商榷。庞大的事件，是不是必须要将所有的事件与人物都罗列为了将历史事件更清晰的展现，是不是就必须要牺牲小说的艺术性与故事性，而转变为流水账
其实真的要多角度的展现，我更喜欢，但是千万不要这样简略的、以抛弃故事性为代价的写，我宁愿猛大写出一本现代版的《三国演义》来，我也愿意掏钱买。
说到《三国演义》，为什么它这么成功我们都知道在《三国演义》中很多都是不符合历史的，它的成功就在于它的故事太成功了！
呵呵，用《三国演义》来衡量猛大的这部小说是不是有点苛刻了
太喜欢这本书了，实在是真的愿意花钱来看的书已经不多了！
最近在看大汉第一册之余，也同时将我买的另一本书翻了一遍，那就是《新宋之十字》。我认为。这两本书都让我回味无穷。（阿越的《新宋》，有人看过这本书吗）
其实新宋这本书的开头一样的俗套，一个现代人回到王安石变法的宋代。但是，他与猛大的大汉一样吸引人的地方，就是顺理成章、合乎情理的改变时代。两本书都没有戏虐或者狂想，更没有通过什么科技的“迅猛进步”来改变时代。他们采取的都是融入这个时代，然后再慢慢的影响与改变这个时代。只是，大汉所处的时代是战乱，所以，战争与谋略是主旋律；而新宋所处的时代是变法，所以，政治与文化是主旋律。
在改变历史的目地上，两本书同样是惊人的相似。包正豪博士（英国赫尔大学政治学博士）对新宋有这样的一段评价：“基于中国文化的再发现，透过西方实证主义，循着渐进的改革步伐来改变中国固有的历史进程，企图为皇权政治找到一条新的道路，摆脱兴衰治乱的历史进程。”我将他修改一下，用来评价大汉：“基于汉末历史的再发现，透过东方经验主义，循着猛烈的战争步伐来改变中国固有的历史，企图为皇权政治找到一条新得道路，来再次实现光武中兴。”
为什么我说是“经验主义”因为中国古代所有的著作，几乎都来自于经验，以至于后世的治国也来自于经验，什么皇统之争，表面上是“祖制”之争，其实说到底还是谁的“经验正确”之争。经验主义的大行其道，带来是变相的不科学的“理论主义”与“思想主义”的争论。因为每个人的经验不一样，所创造的理论、所产生的思想，当然不一样。于是，“争论与混战”，在所难免。
所以，猛大在探讨“皇权制约”的问题，我觉得很有价值，也很有意义。它引发了我对中国古代政治体制的兴趣，虽然我只是窥探了一点皮毛，但是就个人而言，我认为宋代是皇权制约最好的时代。我也曾在留言中谈到过这一点。
没有系统性的探究，没有科学的分析，大家都喜欢那自己的那一套来标榜，将自己的经验主义形而上，从而完全忽略甚至排斥、痛恨别人的那一套。这就是大汉皇统之争的由来。
暂时就写这么多了，自己思绪已经乱了，不知道该在写点什么了。
今天不是在攻击，更不是在贬低，我也说了，历史的再造越来越成功，但是小说所具有的艺术性与故事性，却在不断的降低。我很喜欢大汉，更钦佩猛大的能力与毅力，所以我觉得我应该写下这段话。
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书评三：
今天看到一个读者的留言，正好点中我最近想说的东西，那就是这本小说最近带给我的一个思考：什么是国家
但是，由于我还是没有将头绪整理清楚，正好借此机会，暂时能想到什么，就写什么。
“人家同时代的都把皇帝和那些贵族草包们当累赘，你还要拼命的要去当那些东西的走狗”
哎，这句话，就有点体现出这位读者是否对于历史，对于我们这个民族文化的略微缺乏。“人家同时代的都把皇帝和那些贵族草包们当累赘”，我不知道所谓的“同时代”是指主角的同时代，还是我们作者与读者的同时代但是，不管是那个时代，我都觉得你这种说法很可笑。如果是主角的同时代，自然不用我去多说什么“无知”之类的。如果指的是后者。我只能说你是一个缺乏基本知识却又不敢反思的愤青，虽然我也是一个愤青。
我想，这本书没有宣扬封建奴隶的思想！恰恰相反，这是对我们两千多年来对于封建时代中“国家”这个概念模糊的一种反思。
什么是国家是一人之国家，一姓之国家，一族之国家，一党之国家，还是贵族门阀之国家都不是，而是天下百姓的国家！
在这本书中，我们看到一次又一次的征战杀伐使得天下百姓苦不堪言，可是士大夫与贵族的自私自利又使得境况雪上加霜。当我们看到所谓的“士大夫”一次次的做出让人悲愤与自私的决定时，当我们看到皇亲贵族是如何无视天下苍生时，我们似乎看到了我们国家百年前的那段历史，甚至可以回溯的更远一些得时代：元代、宋末、五代、两晋等等的乱世。
但是，我们也可以看到，每朝每代皆有豪杰志士，历朝历代皆有胸怀百姓之人，可悲的是，我们整个民族都没有“国家”这个概念。我们只有阶层、只有皇帝、只有士大夫！没有国家的概念，有的只是皇上！这导致了我们核心思想的混乱，也给了我们众多背叛的借口！只要随便一个“天明所归”，就可以证明一个政权的“合理与合法性”！所以，我们看到，在汉代以后，还有两个时代让我觉得很悲哀，那就是宋末与明末。甚至在现代，我们还可以看到一些言论让人啼笑皆非，例如：前段时间有关文天祥的议论。
我就觉得奇怪，“一群男人为了捍卫一个文明不被武力征服的权力，一个民族不集体沦为四等奴隶的尊严而进行的抗争。”难道换来的就只有这样的非议难道在如此境遇下的斗争，还是纯粹的为了一个帝王，为了一个朝廷
小说中的李弘带领着北疆的大吏与将领在斗争时，仅仅为了一个朝廷一个帝王我想李弘的开端是为了自己的生存，然后到为了北疆的生存，然后到为了天下百姓的生存！
在这本书中，我看到了汉末的一种曙光：一种对家天下的反思的曙光！这种曙光，体现在李弘、体现在北疆的诸多将领与大吏的身上！我想，大家都可以看到越来越多的小说中的人物在改变自己的思想，在反思自己的行为。比如说：是改制重要，还是天下重要是大汉中兴重要，还是百姓生存重要一种思想的转变决不是一二十年的事情，一个朝廷的灭亡却可以在顷刻之间。
或许有的小说可以让你yy的很爽，但是我希望在高潮之后，带给你的还有其他更多的东西。否则，或许你会死在死在你自己的高潮中。
自己的思绪还是有点乱，所以，随便写了一点。
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