第60章 离世间品第三十八之七（2/2）

或坐菩提树，自然成正觉；或现转法轮，或现始求道。

或现为佛身，宴坐无量刹；或修不退道，积集菩提具。

深入无数劫，皆悉到彼岸；无量劫一念，一念无量劫。

一切劫非劫，为世示现劫，无来无积集，成就诸劫事。

于一微尘中，普见一切佛；十方一切处，无处而不有。

国土众生法，次第悉皆见；经无量劫数，究竟不可尽。

菩萨知众生，广大无有边；彼一众生身，无量因缘起。

如知一无量，一切悉亦然；随其所通达，教诸未学者。

悉知众生根，上中下不同；亦知根转移，应化不应化；

一根一切根，展转因缘力，微细各差别，次第无错乱。

又知其欲解，一切烦恼习；亦知去来今，所有诸心行。

了达一切行，无来亦无去；既知其行已，为说无上法。

杂染清净行，种种悉了知，一念得菩提，成就一切智。

住佛不思议，究竟智慧心，一念悉能知，一切众生行。

菩萨神通智，功力已自在，能于一念中，往诣无边刹。

如是速疾往，尽于无数劫，无处而不周，莫动毫端分。

譬如工幻师，示现种种色，于彼幻中求，无色无非色。

菩萨亦如是，以方便智幻，种种皆示现，充满于世间。

譬如净日月，皎镜在虚空，影现于众水，不为水所杂。

菩萨净法轮，当知亦如是，现世间心水，不为世所杂。

如人睡梦中，造作种种事，虽经亿千岁，一夜未终尽。

菩萨住法性，示现一切事，无量劫可极，一念智无尽。

譬如山谷中，及以宫殿间，种种皆响应，而实无分别。

菩萨住法性，能以自在智，广出随类音，亦复无分别。

如有见阳焰，想之以为水，驰逐不得饮，展转更增渴。

众生烦恼心，应知亦如是；菩萨起慈愍，救之令出离。

观色如聚沫，受如水上泡，想如热时焰，诸行如芭蕉。

心识犹如幻，示现种种事；如是知诸蕴，智者无所著。

诸处悉空寂，如机关动转；诸界性永离，妄现于世间。

菩萨住真实，寂灭第一义，种种广宣畅，而心无所依。

无来亦无去，亦复无有住，烦恼业苦因，三种恒流转。

缘起非有无，非实亦非虚，如是入中道，说之无所著。

能于一念中，普现三世心，欲色无色界，一切种种事。

随顺三律仪，演说三解脱，建立三乘道，成就一切智。

了达处非处，诸业及诸根，界解与禅定，一切至处道。

宿命念天眼，灭除一切惑，知佛十种力，而未能成就。

了达诸法空，而常求妙法，不与烦恼合，而亦不尽漏。

广知出离道，而以度众生，于此得无畏，不舍修诸行。

无谬无违道，亦不失正念，精进欲三昧，观慧无损减。

三聚皆清净，三世悉明达，大慈愍众生，一切无障碍。

由入此法门，得成如是行，我说其少分，功德庄严义。

穷于无数劫，说彼行无尽，我今说少分，如大地一尘。

依于佛智住，起于奇特想，修行最胜行，具足大慈悲。

精勤自安隐，教化诸含识，安住净戒中，具诸授记行。

能入佛功德，众生行及刹，劫世悉亦知，无有疲厌想。

差别智总持，通达真实义，思惟说无比，寂静等正觉。

发于普贤心，及修其行愿，慈悲因缘力，趣道意清净。

修行波罗蜜，究竟随觉智，证知力自在，成无上菩提。

成就平等智，演说最胜法，能持具妙辩，逮得法王处。

远离于诸著，演说心平等，出生于智慧，变化得菩提。

住持一切劫，智者大欣慰，深入及依止，无畏无疑惑。

了达不思议，巧密善分别，善入诸三昧，普见智境界。

究竟诸解脱，游戏诸通明，缠缚悉永离，园林恣游处。

白法为宫殿，诸行可欣乐，现无量庄严，于世心无动。

深心善观察，妙辩能开演，清净菩提印，智光照一切。

所住无等比，其心不下劣，立志如大山，种德若深海。

如宝安住法，被甲誓愿心，发起于大事，究竟无能坏。

得授菩提记，安住广大心，秘藏无穷尽，觉悟一切法。

世智皆自在，妙用无障碍，众生一切刹，及以种种法。

身愿与境界，智慧神通等，示现于世间，无量百千亿。

游戏及境界，自在无能制，力无畏不共，一切业庄严。

诸身及身业，语及净修语，以得守护故，成办十种事。

菩萨心发心，及以心周遍，诸根无散动，获得最胜根。

深心增胜心，远离于谄诳；种种决定解，普入于世间。

舍彼烦恼习，取兹最胜道，巧修使圆满，逮成一切智。

离退入正位，决定证寂灭，出生佛法道，成就功德号。

道及无量道，乃至庄严道，次第善安住，悉皆无所著。

手足及腹藏，金刚以为心，被以慈哀甲，具足众器仗。

智首明达眼，菩提行为耳，清净戒为鼻，灭暗无障碍。

辩才以为舌，无处不至身；最胜智为心，行住修诸业。

道场师子座，梵卧空为住，所行及观察，普照如来境。

遍观众生行，奋迅及哮吼，离贪行净施，舍慢持净戒，

不瞋常忍辱，不懈恒精进，禅定得自在，智慧无所行，

慈济悲无倦，喜法舍烦恼；于诸境界中，知义亦知法。

福德悉成满，智慧如利剑，普照乐多闻，明了趣向法。

知魔及魔道，誓愿咸舍离；见佛与佛业，发心皆摄取，

离慢修智慧，不为魔力持；为佛所摄持，亦为法所持。

现住兜率天，又现彼命终；示现住母胎，亦现微细趣。

现生及微笑，亦现行七步；示修众技术，亦示处深宫。

出家修苦行，往诣于道场，端坐放光明，觉悟诸群生，

降魔成正觉，转无上法轮，所现悉已终，入于大涅槃。

彼诸菩萨行，无量劫修习，广大无有边，我今说少分。

虽令无量众，安住佛功德；众生及法中，毕竟无所取。

具足如是行，游戏诸神通：毛端置众刹，经于亿千劫；

掌持无量刹，遍往身无倦，还来置本处，众生不知觉。

菩萨以一切，种种庄严刹，置于一毛孔，真实悉令见。

复以一毛孔，普纳一切海，大海无增减，众生不娆害。

无量铁围山，手执碎为尘，一尘下一刹，尽此诸尘数。

以此诸尘刹，复更末为尘；如是尘可知，菩萨智难量。

于一毛孔中，放无量光明；日月星宿光，摩尼珠火光，

及以诸天光，一切皆映蔽，灭诸恶道苦，为说无上法。

一切诸世间，种种差别音；菩萨以一音，一切皆能演。

决定分别说，一切诸佛法，普使诸群生，闻之大欢喜。

过去一切劫，安置未来今；未来现在劫，迴置过去世。

示现无量刹，烧燃及成住；一切诸世间，悉在一毛孔。

未来及现在，一切十方佛，靡不于身中，分明而显现。

深知变化法，善应众生心，示现种种身，而皆无所著。

或现于六趣，一切众生身，释梵护世身，诸天人众身，

声闻缘觉身，诸佛如来身；或现菩萨身，修行一切智。

善入软中上，众生诸想网，示现成菩提，及以诸佛刹。

了知诸想网，于想得自在，示修菩萨行，一切方便事。

示现如是等，广大诸神变；如是诸境界，举世莫能知。

虽现无所现，究竟转增上，随顺众生心，令行真实道。

身语及与心，平等如虚空，净戒为涂香，众行为衣服，

法缯严净髻，一切智摩尼，功德靡不周，灌顶升王位。

波罗蜜为轮，诸通以为象，神足以为马，智慧为明珠。

妙行为婇女，四摄主藏神，方便为主兵，菩萨转轮王。

三昧为城郭，空寂为宫殿，慈甲智慧剑，念弓明利箭。

高张神力盖，迥建智慧幢，忍力不动摇，直破魔王军。

总持为平地，众行为河水，净智为涌泉，妙慧作树林。

空为澄净池，觉分菡萏华，神力自庄严，三昧常娱乐。

思惟为婇女，甘露为美食，解脱味为浆，游戏于三乘。

此诸菩萨行，微妙转增上，无量劫修行，其心不厌足。

供养一切佛，严净一切刹，普令一切众，安住一切智。

一切刹微尘，悉可知其数；一切虚空界，一沙可度量；

一切众生心，念念可数知；佛子诸功德，说之不可尽。

欲具此功德，及诸上妙法，欲使诸众生，离苦常安乐，

欲令身语意，悉与诸佛等，应发金刚心，学此功德行。”