第四章 先天武道（2/2）

当然，退一万步说的话，好歹也是留下了这一点余地，方元表示否则的话在这藏书阁里看书都麻烦，毕竟门口有看门的，听到异响总会进来看看……

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方元在主世界只是大略的搜集了一些关于这个世界大致情况的资料，但不多，大致上只是确定了这里有自己想要的东西并适合自己就结束了。而如今，随着方元不断地阅读庄园藏书阁当中的各种书籍，他也终于对这个世界一些细节性质的常识有了一个明确的认知，其中便包括了这个世界的武道修炼体系。

结合着从主世界收集到的信息，总的来说其实这个世界的武道修炼体系就只有五个阶段：练己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还墟，以及最后的炼墟合道。

其中，前四个阶段并称为十品后天之境，练己筑基之境为十品最末，其余三个阶段各占三品，分别是炼精化气下三品，炼气化神中三品，炼神还墟上三品，一品极限更进一步，便是明悟真我、凝聚先天真性、返本还源的逆反先天之境。

后天十品顾名思义，练己筑基便是锤炼肉身、打好基础，积蓄一身雄厚的精气为下一步修炼做准备。这一步走到一定程度便会自然感应到天地元气的存在，然后便可尝试引气入体，从而借助引入的天地元气开始提炼自身精气转化为武道元气，正式摆脱十品最末的身份，进入真正的武道修行之门——炼精化气阶段，成就九品。

而后，随着炼精化气阶段的不断进展，一般来说将丹田蓄满元气便是七品极限，想要进入下一个阶段便要领悟到“以气强神”的关窍所在，成就炼气化神中三品，而后以神御气，将丹田中的武道元气压缩成液态的武道真元，两方面互补互益不断进步。

这个阶段达到极限便是四品巅峰，液态真元蓄满丹田不是硬性要求，只需达到一定标准即可，重点在于“神形初具”——一直在蕴养强化的“神”初具雏形，达到这个标准的未必是四品巅峰，但一定是炼气化神巅峰。

然后想要更进一步便要领悟“神气相合”的奥秘，初具雏形的“神”真正开始向着“元神”的阶段蜕变，不断凝化，所以这个阶段的名字是“炼神还墟”而非“练神返虚”。成就此境者便可将武道元气进一步压缩为固态，某些意义上也就是凝聚所谓的“武道金丹”！而达到极限之后，元神会强壮到与肉身同等大小的地步，身体的每一个细节都可以由元神来控制，便是后天极限大圆满，一品巅峰半步先天之境！

再进一步，便需要明悟真我的逆反先天之境，凝聚了先天真性之后便可做到“身与神合”，在方元结和主世界知识的理解中则是打破世界规则定下的精神与物质之间的界限，以自身为本沟通周边的天地，等闲不会再有元气耗尽之忧，同时挥洒而出的自身元气都会带上自己凝聚的先天真性意志烙印，杀伤力远胜后天境之时。

当然，无论是什么体系都是一样，真正的捷径没有，但有些地方却可以走的更简单。比如练己筑基之境，用来辅助的资源有高低档次之分，最低档次的就是大路货，随便就能买到，甚至只要不嫌麻烦，自己找山野之地便能够找到，但效率自然也低。而高档次的效率自然就高——一分钱一分货咯。

其次，进入炼精化气的阶段也未必完全需要自己去引气，有炼气化神或以上境界的前辈肯花心思下力气帮忙自然就不用全靠自己了，再往上也往往都是如此。

而除此之外，同样也存在着修炼功法的优劣之分等等，这都是不消说的，方元如今关注的只是——

‘也就是说，我现在是一件完成了练己筑基阶段的修行了呗’