【093】 第二真理（1/2）

陆瑟让包兴把更详细的资料传给自己，然后看着手机陷入了沉思。

“安芷的爸爸是考古学家，经常身在外地，但是前段时间特地来过一次青姿学园，据说跟何希范副校长谈到深夜……”

陆瑟顿时对安芷的身份充满了怀疑，她妈妈是小学教师，休寒暑假，空闲时间比她爸爸要多很多，单纯从概率学上来说，男人长期在外的确会增加女人偷情的几率，万一安芷她爸是发现自己被绿了，找何希范商讨林氏集团对自己的赔偿事宜……

“难道之前在咖啡厅，故意装作跟安芷很亲密的样子给何希范看，他竟然没有上当吗如果安芷也是林光政的女儿，我要不要也给她豁免权，无视她林光政女儿的身份”

“不行！给爱丽丝豁免权就已经是法外开恩了！这是十二级智能生物对智商200后辈的惺惺相惜！任何人都同时存在优点和缺点，如果看到林光政的女儿显示出一些优点就同情心软，那是妇人之仁！我始终对待她们，要和对待企鹅一样无情！”

在心中暗暗发誓之后，陆瑟让包兴继续打探情报，然后返回妹妹的房间看妹妹和爱丽丝是否还需要继续拍照。

小佳意犹未尽还穿着夏娜的衣服（梳回了双马尾感觉有点奇怪），爱丽丝则换回了校服一副自我检讨的样子。

“身为漫画家却想着用非常手段获得胜利，爱丽丝这样做根本对不起爱丁堡艺术学院的学士学位，好歹当年被称作天才，遇到一点点困难就对自己没信心的话，实在是太丢脸了！”

12岁女孩用“当年”这个词违和感十足，但陆瑟很喜欢这么有志气的爱丽丝，仅有高智商不见得能成就光辉伟业，锲而不舍才是关键。

陆瑟在南极领悟的三条底层真理是恐惧本源”、“唯有永生”，以及“勿增实体”其中第二条“唯有永生”，指的是所有生物（以及拥有类生物性的团体、抽象体），唯一的目的就是永生不死，或者说，他们最大的恐惧就是对自己终将死亡的恐惧。

为了永生，灯塔水母一类特殊生物会定期“返老还童”，而更多生物选择传播自己的基因，把自己的后代或亲族当成自己的一部分，“永远活下去”。

人类（以及某些社会化的动物），除了基因以外还有“模因”，《牛津英语词典》将模因定义为：“文化的基本单位，通过非遗传的方式，特别是模仿而得到传递。”不过陆瑟更喜欢用“行为模式基因”来进行解释。

语言、文化、宗教……这些会让身处其间者产生高度认同感的东西，可以成就“基因永生”以外的另一种“模因永生”。俗话说“和尚无儿孝子多”，这就是模因相对于基因来说在行为遗传上更稳定的例子，基因只负责性状，孩子的行事风格像不像自己还取决于平时的言传身教（在特定情况下，说不定隔壁老王的孩子更像自己）。

中华文明很久以前就领悟了这一点，因而同化了许多隔壁小王。孔子作《春秋》说：“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。”讲的是只要接受了中原文化，接受了华夏文明就是中国人，而不论你的种族和血统。中华民族其实不是一个随处可见的“基因民族”，而是“模因民族”，不管成员是否有自觉，中华民族从长期行为上讲更像是一个宗教团体，种种外国人看不懂的中国特性，把中国看成一个“超级教团”会豁然开朗（比如汉奸之所以遭到极端痛恨，是因为中华文明将其视作“叛教者”）。

作为十二级智能生物，陆瑟会分析自己的每一个决定，理性看待自己的决定是出于哪种考虑而做出的，避免荷尔蒙占据太大比例而留下后患。

通常情况下，学识越高的人越在意把自己的模因传下去，这就是为什么诸子百家纷纷著书立说，以及为什么宫崎骏大肆赞扬eva导演庵野秀明，却对自己的亲儿子宫崎吾朗挑剔到不行。

陆瑟不打算著书立说来阐述三大真理，首先他不打算让别人看清自己的行为模式，另外十二级智能生物也不是懂得道理就可以一蹴而就，必须以较高的智商作为进化基础。

年仅12岁的爱丽丝拥有足够的智商，不谙人情世故的弱点在陆瑟看来反而是优点，可以更快地接受自己的教诲，种下十二级智能生物的种子。

当然，智能生物的本性是追求基因和模因的双永生，让爱丽丝接受另一类种子的话，说不定可以达成完美的“基因+模因”后代继承，不过画面实在过于糟糕，陆瑟仍然以传递模因为第一考量，至少他自己是这么认为的。

“爱丽丝虽然接受了高等教育，但反而比许多同龄人还要‘天真无邪’，把这样天真无邪的小萝莉教育成邪恶黑暗的十二级智能生物继承人，难道不也是一种特别的享受吗就好像是看着娇嫩的百合花一点点染黑，一点点堕落，然后唯独为我所用……”

陆瑟花了一段时间来进行心理建设，在解释了自己的行为以及制定接下来的行事方针之后，他紧锁的双眉舒展，整个人看上去开朗多了。