第二百六十九章 粽粑跟芋头（1/2）

第二百六十九章粽粑跟芋头

“孝是品德修养的起点，是一个人最容易发现和培养的美德，一个人对双亲的孺慕是从小就有的，所以孝这个美德也最容易培养出来。因此历朝历代几千年来对‘孝道’二字特别重视，不孝是仅次于谋逆的第二大罪，由此也可以看出我国历史上对个人品德修养培养的重视。‘礼仪之邦’，就是这么来的。”

“在此基础上，随着年龄和阅历的增长，会培养发展出其它的美德，对同辈亲人，发展为悌；对朋友伙伴，发展为信；对上级，发展为敬；对国家，发展为忠；最后发展成对世间万物的仁，这就是美德的集大成了。”

“然后这些美德，会表现在外在，表现为一套与人交往的模式，具有仪式感，这就是礼，也就是您刚刚说的‘规矩’。”

“孔子说过‘恭而无礼则老，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞’，又说‘巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之’，重视道德的同时还要讲究礼仪，内外还要统一，不能说一套做一套，这是我们李家沟民风形成的理论基础。”

“所有的这些规矩，其实基本上都是在这套理论下形成的，比如擦桌子吧，即使客人长辈都下桌了，还是要从几方朝自己这方抹，而不是把脏东西往客人和长辈坐过那几方推，这就包含了‘恭’，‘敬’，‘慎’这几方面的思想内容。”

“比如见到老人要停止打闹让到路边，这里面包含了‘孝’，‘仁’，‘恭’的思想内容。”

一席话说的三人连连点头，白婶说道：“中华文明真是博大精深啊，皮……娃，你这番话很有见地啊，你也是研究传统文化的”

李君阁说道：“我不算啥，我就是一个爱好者而已，这些道理都是我李家沟的老祖宗，对了，就是alice和shirly的曾祖父，他教给我的，我最多是有所发明而已。”

说完摇头道：“不过我国近代积贫积弱，引起了知识分子们的反思，曾经在学术上形成了对儒家思想清算的态势，认为这些都是糟粕，一度引来社会的普遍唾弃。随着近年来国力的增强和民族自信心的提振，才重新得到重视，不过效果嘛……算了，有人开始重视，总比没有好。对了，我老伯跟老堂哥在美国都还好吧”

白婶点头道：“他们都很厉害的！思远教授，君楼教授都是我们学校很受尊重的学者。思远教授是汉学家，主要是研究儒家文化，方向跟我的东亚民俗不一样；你的sister in law，瑜宁，就是他的学生。君楼却是计算机专业的专家，研究的好像是数字思维还是ai，这个跟我的专业跨度太大，我也不明白是怎么回事。”

李君阁摇头，四爷爷这一支全是学霸，难怪俩妹崽这么嚣张，都可以不用去学校，肯定也跟家里那一群学校的坐地虎有关，这学校腐败看来到处都有啊。

换了话题说道：“我们那地方还比较闭塞，待会还要坐船才能到，不过风景很不错的，吃的也不错，对了你们都会用筷子吧”

白婶笑道：“这个我很清楚，五溪一号是不是在游戏里坐了不少次了。”

芋头说道：“二……皮，你网站的美术设计太漂亮了，现在我们专业好多同学都用它当做屏保呢”

粽粑也说道：“筷子也没问题，我们经常吃中餐的，宫保鸡丁，麻婆豆腐，甜……”

李君阁抢话道：“甜甜的是吧我说你们学校门口的小中餐馆子到底是骗了多少人啊是不是我们蜀州人开的哟”

粽粑摊手道：“不知道啊，反正老板最喜欢的一句话就是‘雷——果——谁——抔——该’！”

李君阁一拍脑门：“靠！广东人！没跑了！”

……

一路东拉西扯聊到夹川，大堂嫂跟外出打工回来的二堂哥李君安，二堂嫂万佳也已经在码头等着了，李雨宁跟李雨多在一边打闹。

下车后几人迎上来，又是一番介绍亲热。

两个小的对白婶芋头粽粑好奇惨了，咬着手指头却不敢靠近。

待到李君阁将两个小的拖过来，白婆婆粽粑哥哥芋头哥哥一喊，立马就放松了，围着三人唧唧呱呱地说了起来。

李君阁对粽粑跟芋头贼笑道：“看到没这就是我要给你们俩取小名的原因，什么巴特叔叔杰克哥哥一听味道就不对，再想跟乡亲们打成一片就难了。”

俩傻小子直点头，二皮说得好有道理哟！只有大堂哥在默默翻白眼：“给人取小名是你的怪癖好好不好，说得这么冠冕堂皇你好意思吗！”

看到码头上的五溪一号，粽粑直接吹了声口哨：“so……cool！”